秀姑巒溪

位於花蓮縣瑞穗鄉的舞鶴臺地，坐落秀姑巒溪和紅葉溪匯流之處的西南方，始於日治時期拓墾，當時日本會社在這裡成立花蓮港咖啡農場，招募臺灣移民前來種植，以桃竹苗地區的客家移民為主，並且，在掃叭頂一帶搭建工寮供宿，逐漸形成聚落。其後，原本規劃好的茶葉拓殖計畫因太平洋戰爭爆發，無法順利推展。直到戰後時期，國民政府開始在舞鶴臺地推廣種茶，全盛時期茶園面積一度廣達300公頃，成為東部主要產茶區，茶村風貌一直維持至今。

位於花蓮縣瑞穗鄉的德武河階，坐落秀姑巒溪和富源溪匯流之處的東側，是秀姑巒溪切穿海岸山脈的起點，傳統地名為Lulnu，意指構樹，相傳過去這裡生長許多野生構樹，也是阿美族人旱作和放牧的區域。事實上，從瑞港公路可以清楚看到德武河階從南向北層層下降，顯示河流在下切過程中不斷向北遷移，造成兩岸不對稱的成育曲流。此外，在德武河階的山坡間有一個史前文化遺址，曾發現靜浦文化類型的素面陶器殘片，推測是阿美族早期居住之地。

位於花蓮縣瑞穗鄉的猴子山，為秀姑巒溪沿岸的一個河階，坐落德武河階的東側，傳統地名為Kawasan，意指有神鬼出沒的地方，因而又稱鬼山，相傳過去許多獼猴會到此覓食。事實上，秀姑巒溪是臺灣東部最大的河川，全長約104公里，在切穿海岸山脈的過程中，也切割出許多陡峭的峽谷，造成相當發達的曲流和河階地形，如德武河階、猴子山、奇美河階等，是觀察地質或地形的絕佳教室。

秀姑巒溪發源於中央山脈，沿著花東縱谷向北奔流，並於花蓮縣瑞穗鄉東折，橫切海岸山脈，最後在大港口部落注入太平洋，全長約104公里，是臺灣東部最大的河川，也是臺灣唯一切穿海岸山脈的河川。事實上，秀姑巒溪在切穿海岸山脈的過程中，也切割出許多陡峭的峽谷，造成相當發達的曲流和河階地形，如德武河階、猴子山、奇美河階等，是觀察地質或地形的絕佳教室。

位於花蓮縣瑞穗鄉的奇美河階，坐落秀姑巒溪和奇美溪的匯流之處，這一帶的單面山、環流丘與河階地形相當發達，奇美部落即地處此一河階臺地上。事實上，奇美溪原本只是一條入海的濁流，但在海岸山脈的抬升過程中，不斷向源侵蝕，銜接上原本要向北注入花蓮溪的河道，使其改道並轉而匯入，形成現在的秀姑巒溪。此外，奇美斷層是海岸山脈最重要的活動斷層，全長超過30公里，從瑞港公路上可以觀察到奇美河階西側的地層結構。

位於花蓮縣豐濱鄉的大港口部落，坐落秀姑巒溪口北岸，傳統地名為Lanun，取其下面村子之意。過去大港口部落的舊部落地名是Ciporan，清領時期稱作泗波蘭、薛波蘭、繡姑鸞、秀姑巒、芝舞蘭等，直到1887年，因卑南同知歐陽駿開港之議，改稱大港口，但同年發生大港口事件，後來已遷居他處的部落族人經過招撫回社，重新選擇在原址北方不遠處定居，即是現今港口部落的位址。日治時期，由於港口部落人口漸增，部分族人開始向南移動至大港口部落居住。

位於花蓮縣中南段的玉里鎮，始於1875年成庄，清領時期稱為璞石閣，但地名由來眾說紛紜，一說是源於布農族人望見秀姑巒溪河岸揚起飛塵，以Pusiko形容塵沙滾滾，二說是因為河岸平原長滿蕨類，阿美族人以Paheko指稱蕨草，三說是總兵吳光亮於1875年開通中路後，在此駐軍期間，看見秀姑巒溪遍布純白玉石，取名為璞石閣。事實上，清領末期的璞石閣庄已是軍事重地和漢墾聚落，範圍相當於當今玉里市區，與客人城的人口總數，高居奉鄉首位。

位於花蓮縣豐濱鄉靜浦國小內的大港口事件紀念碑，設立於2014年，亦即大港口事件發生的127週年。清領末期，統領後山各路的總兵吳光亮因開鑿水尾通往大港口的道路，遭到靜浦、港口一帶的阿美族人抵抗，便於1877年派遣林參將率線槍營鎮壓，阿美族人被屠殺者近百餘人，倖存的部落族人逃離分散至東部海岸和花東縱谷，靜浦一帶遂成為清兵駐紮的大本營，此為大港口事件。

位於花蓮縣豐濱鄉的靜安部落，坐落秀姑巒溪出海口南岸，由於地形平坦，與靜浦部落在同一直線上，傳統地名稱Disilan，取自阿美族語Saadisi的排成一線之意。清領末期，由於發生大港口事件，原駐大陂的清兵線槍營移駐於此，改稱大港口營，其後漢人接著遷入移住，又稱大片園，直至戰後時期重編地方戶籍門牌，才將此地稱為靜安，但1980年代因為部落人口增多，逐漸脫離靜浦自成新部落，目前靜安部落沿著臺11線公路兩側主要是漢人集中區域。