泰雅族

位於宜蘭縣南澳鄉的銅山駐在所，坐落銅山南南西方，海拔約1620公尺，建於1919年，為比亞毫古道開鑿當年所設置的。事實上，貫穿宜蘭縣南澳鄉和大同鄉的比亞毫古道，始於1919年闢建，另有一條銅山支線北抵寒溪村，在利有亨社附近接上主線，主線全長約87.2公里，支線約44.2公里，主要通過南澳群泰雅族的傳統領域。日治時期，臺灣總督府運用比亞毫古道作為集團移住的理蕃道路，強制泰雅族人遷村，到了戰後初期，國民政府同樣迫使部落遷徙平地。

位於宜蘭縣南澳鄉的Doras獵寮，坐落Yax Bula鞍部至哥各茲社之間的稜線北側上，地形開闊、視野甚佳，是相當良好的制高點，為金洋村耆老Doras所擁有，他是庫巴博社最後遷居下山的耆老。但是，根據田野訪查資料顯示，此處為日治時期臺灣總督府所整建的，關於這一點可從工寮底部的疊石工事得知並非泰雅族人的傳統技法，除此之外，根據歷史學者廖英杰的研究，推測此地可能是哥各茲分遣所，並曾為哥各茲氣象觀測所。

位於宜蘭縣南澳鄉的哈卡巴里斯社，是先祖Gunpai Noekkan約在200年前率領9戶36人，從梨山東北方經南湖大山抵達和平溪流域的莫瑤，再遷至哈嘎灣社落腳，但其子又率領族人再次遷居到哈卡巴里斯建社。根據日本人類學家森丑之助的記載，哈卡巴里斯社僅有17戶，由於所在位置偏遠，臺灣總督府並未開闢警備道至此，但曾經設有駐在所，而日治初期哈卡巴里斯社族人於1915年前後先移居至寒溪村，後於1964年遷移至南澳平原與武塔村族人共居。

位於宜蘭縣南澳鄉的比亞毫社，坐落和平北溪上游右岸的河階地，地處與次考干溪的匯流之處，海拔約1000公尺，泰雅族傳統地名為Biho，取自創社頭目Biho Naui之名，日治時期稱之為白咬社，日語記音是Piyahau，到了戰後時期則音譯成比亞毫，待部落族人遷移至南澳平原後，通稱為碧候。

位於宜蘭縣南澳鄉的金洋社，坐落和平北溪左岸的向南傾斜山坡地，海拔約1200公尺，因地形之故，分為靠山谷西側的Knyan部落和靠東側的Yuwu部落，泰雅族傳統地名為Nekenyan，為忘記之意，據傳過去族人將物品遺忘留置於此，便以此為名。關於金洋社的開墾歷史，是由先祖Takun Bato於1790年代率領族人由Pinsəbəkan經過南湖大山、比亞毫社，落腳於Kngungn居住，後來，其子Ponya又率領族人遷至金洋創社。日治時期，金洋社、比亞毫社和庫巴博社因人口眾多勢力強盛，被視為大社。

位於苗栗縣泰安鄉的丸田砲臺，為臺灣總督府監控泰雅族北勢群而設置的，由於砲臺具有威嚇性和攻擊性，若架設在山脈稜線或制高點可以俯瞰部落所在位置，達到嚇阻作用。事實上，日治初期時任臺灣總督的佐久間左馬太力行理蕃事業，於1911年以大規模的討伐陣隊壓制泰雅族北勢群，因警補丸田清殉職，便設置同名砲臺記念。時至今日，丸田砲臺遺跡藏身於柳杉人造林中，自二本松駐在所通往丸田砲臺的疊石道路，主要提供糧食運輸和戰略補給。

位於南投縣仁愛鄉的イナコ駐在所，坐落濁水溪南岸臺地，相距萬大部落西側約3公里，是日治時期臺灣總督府於原本的松林部落所設置的警察駐在所。事實上，在1930年發生霧社事件之前，臺灣總督府曾經將部分太魯閣族人集體遷居至萬大水庫西側5公里處，但後來瘡疾肆虐，有14戶74人返回原居地。到了戰後時期，國民政府修建完成自萬大到埔里之間的道路，為求交通便利，松林部落族人便遷居至現址。

位於南投縣仁愛鄉的曲冰遺址，因溪流彎曲、河水冰冷，因而得名，是在1981年考古挖掘發現的，鄰近的曲冰部落也聲名大噪。從出土的礎石和石牆來推測，當地可能是櫛比鱗次的石屋，而在發現的遺物中，還有石鏃、石錛、網墜、石斧、陶片等，證明早期當地住民的經濟活動是以農漁並重，時間大約距今1700至3600年之間，跨越了埔里水蛙窟遺址和大瑪璘遺址。此外，從遺址出土的大量打製石器來推測，可能是住民為了適應山區生活所致。

位於南投縣仁愛鄉的松林部落，坐落濁水溪南岸臺地，相距萬大部落西側約3公里，由於此處較多松樹，就以其為名。事實上，在1930年發生霧社事件之前，臺灣總督府曾經將部分太魯閣族人集體遷居至萬大水庫西側5公里處，但後來瘡疾肆虐，有14戶74人返回原居地。到了戰後時期，國民政府修建完成自萬大到埔里之間的道路，為求交通便利，松林部落族人便遷居至現址。

位於南投縣仁愛鄉的親愛部落，坐落濁水溪南岸臺地，為泰雅族萬大群的萬大社部落族人居住，在地理位置上，東與花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉為界，南與信義鄉接壤，西南與武界部落為鄰，北與南豐、大同、春陽、菁英等部落相連。戰後時期，由於親愛部落並未參與1930年發生的霧社事件，國民政府便取其相「親」相「愛」之意，將之命名為親愛。