水沙連

位於南投縣魚池鄉的向天圳，是日治時期臺灣總督府在興建日月潭水力發電工程時，為了要補充日月潭欠缺的水量，於仁愛鄉武界部落上方約1公里處築壩攔水，建造長約15公里的地底隧道，將攔阻的濁水溪水引進隧道，於大竹湖水域注入日月潭，這條地底隧道稱為武界引水道。但是，中途經過木屐囒溪河床時，因為河床床位低於隧道床位，便採取架高水道的方式經過溪流，再進入隧道流入日月潭，而這段露天的水道即是向天圳。

位於南投縣魚池鄉的東光建村百年紀念碑亭，坐落東光派出所門口，於1957年設立，紀念碑文詳實記載東光村的建立過程，包括開墾、防衛和安撫原住民等。

位於南投縣魚池鄉的伊達邵，於日治時期被稱為卜吉或化番社，1934年臺灣總督府建設日月潭水力發電工程時，部落族人被迫遷離原居地石印，當日月潭水庫竣工後，開始積極發展觀光事業，邵族人的傳統杵音和歌舞表演成為招攬遊客的賣點，還投入獨木舟、販售工藝品等，造成邵族的經濟生活與社會組織迅速轉變。戰後時期，國民政府改稱為德化社，直至2001年，邵族成為臺灣第10個原住民族後，才改稱伊達邵。

位於南投縣魚池鄉的拉魯島，坐落日月潭湖中，邵族傳統地名稱作Lalu，但清領時期稱其為珠山或珠仔山，取其形狀如珠而得名，到了日治時期則改稱玉島或中之島，接著，戰後時期國民政府以光復中華之意，更名為光華島。最後，2000年正式復名為拉魯島，因為此處為邵族的傳統領域，族人深信最高祖靈居住於拉魯島上的大茄苳樹，自此拉魯島不再讓旅客登臨，只能在島嶼四周水域的浮橋棧道上，欣賞有關邵族文化展示和歷史發展的裝置。

位於南投縣魚池鄉的日月潭，坐落水社大山、卜吉山、益積山、潭頭山、松崙山和貓蘭山等群山中間，原為一座天然湖泊，舊稱水裡湖、水社湖、龍湖或龍潭。日治時期，臺灣總督府為了利用日月潭發電，先後興建水社壩和頭社壩來增加水庫容量，再從最靠近日月潭的濁水溪河道，修築長約15公里的地下水道來攔砂截取溪水，整體水庫建設工程於1934年竣工。時至今日，日月潭水庫擁有臺灣最複雜的水力發電系統，每天透過臺電抽蓄發電循環使用。

位於南投縣魚池鄉的水社壩，坐落日月潭旁，主要調節日月潭和明潭之間的水量，當潭水向下流到明潭時，明潭發電廠可以用來發電，當夜間電廠用電處於離峰時，還會將潭水再度抽回日月潭，而水社壩建有一條沿著道路的棧道，長約200公尺，是在地居民和外來遊客喜愛的空間。

位於南投縣魚池鄉的日月潭水力發電所工程殉難碑，坐落日月潭壩頂附近，在臺21線省道上，於1934年設立，主要記念從開工到竣工期間，因故殉職的臺灣勞工。具體來看，殉難碑碑體正面刻有殉難碑的字樣，背面則是敘述立碑緣由，並且感念殉難人員的功勞，左右兩側刻寫著殉職人員的地址、姓名和年齡，當中以附近魚池庄為最多，次為埔里街，共有13人。

位於南投縣魚池鄉的銃櫃端登山入口，路旁設有土地公鞍的指示牌，這條橫跨南投縣埔里鎮和水里鄉的水沙連古道，修建年代已不可考，現今僅存水里經二坪往銃櫃的路段。由於嶺上鞍部建有土地公廟，又名土地公鞍嶺古道，自清領以來，水沙連古道即是漢人進入頭社盆地、埔里盆地與日月潭水社的重要路線，由於遷徙和貿易需求，無論是漢人移民、平埔族群和原住民族更加活絡了這條道路。日治初期，水沙連古道被視為重要隘線，設有隘寮屯駐。

位於水沙連古道水里至銃櫃路段上的土地公廟遺跡，坐落土地公鞍上，海拔約640公尺，廟宇遺跡後方還有更早之前的建物殘跡，而原本祭祀的土地公神像已遷移至南投縣魚池鄉的福天宮。事實上，橫跨南投縣埔里鎮和水里鄉的水沙連古道，修建年代已不可考，南起水里、北迄埔里，全長約29公里。自清領以來，水沙連古道即是漢人進入頭社盆地、埔里盆地與日月潭水社的重要路線，到了日治初期，則被視為重要隘線，設有隘寮屯駐。

坐落水沙連古道水里至銃櫃路段上的土地公鞍，海拔約640公尺，建有一座廢棄的土地公廟，廟後還有更早之前的建物殘跡。事實上，橫跨南投縣埔里鎮和水里鄉的水沙連古道，修建年代已不可考，南起水里、北迄埔里，全長約29公里，由於嶺上鞍部建有土地公廟，又名土地公鞍嶺古道。自清領以來，水沙連古道即是漢人進入頭社盆地、埔里盆地與日月潭水社的重要路線，到了日治初期，則被視為重要隘線，設有隘寮屯駐。