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琴山河合博士旌功碑
影像為河合博士旌功碑,為紀念日本東京帝國大學教授河合鈰太郎林學博士。

河合鈰太郎於1902年5月至嘉義阿里山踏查,發現阿里山林相優秀,材質良好,蓄積豐富,在提出實況調查報告時力主開發,因此受到總督府之重視。爾後在若干次的重要會勘與林業經營方案規劃,河合博士的意見均發揮關鍵性的影響力,對阿里山林業的開發,河合博士是最大的功臣;昭和6年(1931)3月14日河合鈰太郎博士於日本東京去世;後人為表彰其功績,於昭和7年(1932)11月在阿里山豎立琴山河合林業博士旌功碑,而於昭和8年(1933)2月3日正式揭幕,2009年指定為縣定古蹟。

特富野部落的男子會所
影像為特富野部落的男子會所(Kuba),特富野部落是阿里山鄒族的兩大社之一,為現存鄒族聚落中最早成立者。目前達邦與特富野大社,還有男子會所(Kuba)建築矗立於部落中,成為鄒族部落中建築的表徵。

鄒人認為部落之存廢可以從會所之存在與否做為判斷的標準。聚落内部之房屋設施乃是社會制度運作之反映。大社為部落整合中心,其象徵建築為男子會所,凡部落之政治、經濟、宗教及其他部落公共事務,皆須在大社之會所內進行。會所大致建立在大社之中央,或社之入口處,是部落中最大之建築物。會所内部中央設有火爐,傳統上須終年生火不滅,表示部落生命之興盛不滅,因上有茅草頂,故火勢必不能過旺。會所前方廣場,為部落祭儀、司法仲裁等公眾事務進行之場所,廣場北側植有神樹赤榕(Yono)為天神自天降臨之神梯,其下方為供臺。

達邦男子會所
影像為達邦部落的男子會所(Kuba),目前達邦與特富野大社,還有男子會所(Kuba)建築矗立於部落中,成為鄒族部落中建築的表徵。

鄒人認為部落之存廢可以從會所之存在與否做為判斷的標準。聚落内部之房屋設施乃是社會制度運作之反映。大社為部落整合中心,其象徵建築為男子會所,凡部落之政治、經濟、宗教及其他部落公共事務,皆須在大社之會所內進行。會所大致建立在大社之中央,或社之入口處,是部落中最大之建築物。會所内部中央設有火爐,傳統上須終年生火不滅,表示部落生命之興盛不滅,因上有茅草頂,故火勢必不能過旺。會所前方廣場,為部落祭儀、司法仲裁等公眾事務進行之場所,廣場北側植有神樹赤榕(Yono)為天神自天降臨之神梯,其下方為供臺。