聚落

位於宜蘭縣南澳鄉的茂邊駐在所，坐落莫很鞍部，建於1919年，為比亞毫古道開鑿當年所設置的。事實上，貫穿宜蘭縣南澳鄉和大同鄉的比亞毫古道，始於1919年闢建，另有一條銅山支線北抵寒溪村，在利有亨社附近接上主線，主線全長約87.2公里，支線約44.2公里，主要通過南澳群泰雅族的傳統領域。日治時期，臺灣總督府運用比亞毫古道作為集團移住的理蕃道路，強制泰雅族人遷村，到了戰後初期，國民政府同樣迫使部落遷徙平地。

位於宜蘭縣南澳鄉的富太山警備道入口，坐落合流溪流域，主要是從楠子駐在所向北行走，朝武塔社方向前進，經過南澳南溪前的三叉路口後，改往西南方向登上稜線，與通往武塔社的道路分道揚鑣，登上稜線後抵達一處小平臺，即為富太山警備道入口，泰雅族傳統地名稱為Biuho，這段路線行經富太山腹南側，與哥各茲警備道相接，相接之處是合流駐在所的舊址。時至今日，泰雅族人在1970年代種植香菇時，仍使用這條路徑。

位於宜蘭縣南澳鄉的銅山駐在所，坐落銅山南南西方，海拔約1620公尺，建於1919年，為比亞毫古道開鑿當年所設置的。事實上，貫穿宜蘭縣南澳鄉和大同鄉的比亞毫古道，始於1919年闢建，另有一條銅山支線北抵寒溪村，在利有亨社附近接上主線，主線全長約87.2公里，支線約44.2公里，主要通過南澳群泰雅族的傳統領域。日治時期，臺灣總督府運用比亞毫古道作為集團移住的理蕃道路，強制泰雅族人遷村，到了戰後初期，國民政府同樣迫使部落遷徙平地。

位於宜蘭縣南澳鄉的Doras獵寮，坐落Yax Bula鞍部至哥各茲社之間的稜線北側上，地形開闊、視野甚佳，是相當良好的制高點，為金洋村耆老Doras所擁有，他是庫巴博社最後遷居下山的耆老。但是，根據田野訪查資料顯示，此處為日治時期臺灣總督府所整建的，關於這一點可從工寮底部的疊石工事得知並非泰雅族人的傳統技法，除此之外，根據歷史學者廖英杰的研究，推測此地可能是哥各茲分遣所，並曾為哥各茲氣象觀測所。

位於宜蘭縣南澳鄉的哈卡巴里斯社，是先祖Gunpai Noekkan約在200年前率領9戶36人，從梨山東北方經南湖大山抵達和平溪流域的莫瑤，再遷至哈嘎灣社落腳，但其子又率領族人再次遷居到哈卡巴里斯建社。根據日本人類學家森丑之助的記載，哈卡巴里斯社僅有17戶，由於所在位置偏遠，臺灣總督府並未開闢警備道至此，但曾經設有駐在所，而日治初期哈卡巴里斯社族人於1915年前後先移居至寒溪村，後於1964年遷移至南澳平原與武塔村族人共居。

位於宜蘭縣南澳鄉的比亞毫社，坐落和平北溪上游右岸的河階地，地處與次考干溪的匯流之處，海拔約1000公尺，泰雅族傳統地名為Biho，取自創社頭目Biho Naui之名，日治時期稱之為白咬社，日語記音是Piyahau，到了戰後時期則音譯成比亞毫，待部落族人遷移至南澳平原後，通稱為碧候。

位於宜蘭縣南澳鄉的金洋社，坐落和平北溪左岸的向南傾斜山坡地，海拔約1200公尺，因地形之故，分為靠山谷西側的Knyan部落和靠東側的Yuwu部落，泰雅族傳統地名為Nekenyan，為忘記之意，據傳過去族人將物品遺忘留置於此，便以此為名。關於金洋社的開墾歷史，是由先祖Takun Bato於1790年代率領族人由Pinsəbəkan經過南湖大山、比亞毫社，落腳於Kngungn居住，後來，其子Ponya又率領族人遷至金洋創社。日治時期，金洋社、比亞毫社和庫巴博社因人口眾多勢力強盛，被視為大社。

位於臺東縣延平鄉的松山駐在所，是日治中期臺灣總督府為了要提升監控內本鹿一帶布農族人的效率，增編警手員額，於1924年設置的。事實上，臺灣總督府在北絲蘭溪左岸先後設置了溫泉、清水、松山、楓、嘉嘉代、桃林等駐在所，而松山駐在所於1930年撤廢，並且，將清水駐在所的管轄範圍調整為溫泉駐在所和楓駐在所的中間區域。

臺東蘇鐵早期因分類鑑定問題被誤判為臺灣蘇鐵，為古老的活化石，但珍貴的野生蘇鐵常遭人濫伐、盜採，導致數量急遽下降，而位在臺東縣延平鄉紅葉村附近的野生臺東蘇鐵，是分布面積最廣、數量最多且生長情況良好的區域。為了防止臺東蘇鐵被盜採，維持現有族群，林務局於1980年將鹿野溪兩岸地區，東西狹長7公里、面積290.46公頃，設為蘇鐵保護區，到了1986年農委會依文資法公告為臺東蘇鐵自然保留區，將臺東蘇鐵視為稀有植物，給予嚴格保護。

位於臺東縣延平鄉的明野橋和武陵橋，坐落鹿寮溪沖積扇上，布農族傳統地名為Bokurau，取其平原之意，而明野橋是日治時期修築的吊橋，建成時間不詳，武陵橋則是戰後興建的橋樑，連結武陵村和新豐社區的要道。由於武陵一帶先天條件符合臺灣總督府對於移住地的要求，投入了大量經費從事移住設施的建設，成為里壠支廳最成功的集團移住地區，1938年也容納來自內本鹿社移住計畫中的カラがラン社和マスララ社。