駐在所

昆陽休息站位於武嶺與鳶峰之間，中橫霧社支線台14甲30.7K處，海拔3090公尺，日治時期合歡山駐在所即位於此處。

位於千倆山南稜，海拔約750公尺處，護管所後方的平臺，為日治時期象鼻駐在所的地基，象鼻駐在所設立於大正13年（1924），目前仍可於地表採集日治時期的器物碎片，並留有日治時期的槍械彈藥庫。由於臺灣森林存在著森林火災、盜伐、超限利用及各種開發破壞，有賴巡山員巡視林班地守護森林，防範及取締盜伐、濫墾等案件，在1970年代竹東林務局於此制高點興建護管所，做為巡山員巡視林班地的休憩、駐紮基地，以加強護管工作。

舊下馬派出所位於舊下馬部落，是日治時期葉巴哥駐在所，疊石地基和階梯仍保存完整，平台上尚有一棟水泥建築物。下馬部落位於台東縣海端鄉霧鹿村，緊鄰南橫公路上方，海拔約700公尺的斜坡上。部落原本在現址東南方約1公里的山坡上，是日治中期之後在日本政府強制移住之下形成的。布農語稱此地為Vauvu，為脊椎之意，因遠看山勢形似脊椎而得名。原本居住於Vauvu附近的布農族只有四戶。日人將Vauvu命名為Ivaqo，在當地設駐在所以便統治，並開始要求散居在鄰近山區的布農族人遷移到Ivaqo定居，在日治後期，下馬成為約有10戶的小聚落。1975年因風災地基塌陷，政府將居民從舊部落遷至今部落。

已裁撤的復興派出所，日治時期為關山越嶺道的比鼻屋駐在所，其後方為樟山國小復興分班。比鼻屋駐在所原設於荖濃溪西岸，後因防備上理由，遷至東岸復興派出所位址。
復興部落（Uaasik）位於高雄市桃源區復興里，布農語稱Uaasik，因為此地多野生的山棕，意指生長山棕的地方。本地人較習慣沿用日語所譯的Bibiuw（比比由社或比鼻屋社）。族人原本散居在山林之間，日治時代日人推行理蕃政策，將族人強制搬遷，集中於荖濃溪左岸，即荖濃溪與拉克斯溪匯流處東方約2公里的台地上。到了日治末期，村落發生瘧疾，使得村民紛紛遷移，而人口驟減，直到光復之後，瘧疾疫情減緩，人口才又逐漸回流。 目前主要散居於現復興派出所附近，由於此部落接南橫公路路段少，所以聚落較分散，規模小。
 

拉拉山警官駐在所成立於大正11年（1922年），於民國35年（1946）六月廢止。遺址位於福巴越嶺古道11.5K處，從拉拉山神木區步行至此大約2小時。遺址為一片寬闊的三層平台，平台上有廢棄獵寮和一些日治時期遺留的破碗片和玻璃瓶，周圍也可發現不少疊石圍牆。遺址入口有一道斜坡，由於無人利用而雜草叢生。影像為從古道上往入口斜坡拍攝之景觀。

南駐在所位於躑躅山駐在所及州廳界之間，海拔約3225公尺，當時越嶺道由駐在所外圍牆繞過，並非如同今日登山道路直接穿越駐在所。影像為南駐在所遺留的完整疊石牆及夯土牆，南駐在所之得名，尚不清楚，外圍遺有完整疊石及夯土圍牆，駐在所的範圍近似梯形，長約40公尺，寬約35公尺，斜邊疊石圍牆約為44公尺，在南駐在所地表可採集當時遺留的瓷器碎片及酒瓶等容器。

中央金礦山屋位於南投縣信義鄉，海拔2823公尺處，距秀姑坪約4公里處，所屬單位是玉山國家公園，山屋為鋼骨結構，內分上下二層，具有20個床位，屋頂鋪設太陽能板，可提供夜間照明、旁設簡易廁所、床墊、野餐桌椅等，水源為山屋前往杜鵑營地叉路指標旁的清徹溪水。中央金礦山屋建於日治時期秀姑巒駐在所的地基上，秀姑巒駐在所之得名來自秀姑巒山，日治時期本地以採金著名（中央金礦原稱為秀姑巒金礦），由中央金礦向東緩緩腰繞上升，約2.5公里可抵白洋金礦山屋，向南沿越嶺道腰繞可抵躑躅山駐在所（今日杜鵑營地）。

躑躅山駐在所（杜鵑營地）位於秀姑巒駐在所及南駐在所之間，海拔約3150公尺處，躑躅山駐在所之得名來自此處盛產躑躅，躑躅即杜鵑，因此有人稱之為杜鵑駐在所或是杜鵑營地。日治時期八通關越嶺道路位於駐在所下方約30公尺處，非今日登山道路穿越駐在所，在日治時期越嶺道與駐在所間留有剌鐵絲，可見當時防範原住民的情形，在駐在所週邊可找到許多當時遺留的酒瓶等生活器物，駐在所的展望甚佳，其位置亦相當避風。

躑躅山駐在所（杜鵑營地）位於秀姑巒駐在所及南駐在所之間，海拔約3150公尺處，躑躅山駐在所之得名來自此處盛產躑躅，躑躅即杜鵑，因此有人稱之為杜鵑駐在所或是杜鵑營地。日治時期八通關越嶺道路位於駐在所下方約30公尺處，非今日登山道路穿越駐在所，在日治時期越嶺道與駐在所間留有剌鐵絲，可見當時防範原住民的情形，在駐在所週邊可找到許多當時遺留的酒瓶等生活器物，駐在所的展望甚佳，其位置亦相當避風。

影像為巴奈伊克避難山屋，距離日治時期所建的巴奈伊克駐在所約有100公尺。因地理位置不具重要性，巴奈伊克駐在所在日治時代末期已裁廢。巴奈伊克地名由來不詳，駐在所位於今日巴奈伊克避難山屋前約100公尺，越嶺道轉折處上方約5公尺的小平臺。巴奈伊克所處的長稜長滿高大的臺灣二葉松，地面鋪滿松針，附近野生動物極多。