paiwan

位於屏東縣來義鄉的丹林部落，坐落來義溪右岸的山麓平臺，在丹林吊橋東南側上方，海拔約140公尺，為丹林社的排灣族人於戰後初期集體遷村至此定居，其後，也有來義社和泰武社的部分族人遷移而來，排灣族傳統地名為Boraberuwan，為樹種名稱。事實上，丹林社的舊部落位在內社溪和大後溪匯流之處的南側，坐落武威山腰傾斜坡地上，海拔約530公尺，是集居型的部落型態，日治中期共有53戶168人，由來義社駐在所管轄。

位於屏東縣三地門鄉舊達來部落的辭職坡，坐落隘寮北溪左岸，由於受到溪流阻隔，僅能透過達來吊橋對外聯繫，步行進入部落。辭職坡的命名由來，本來只是通往舊達來部落的捷徑，但因地形坡度的關係，相傳造成許多分派至此的公務人員決定辭職，因而戲稱得名。時至今日，在屏東林區管理處的行政支援下，部落組織於2015年展開辭職坡的修復工作，並且，結合臺灣千里步道協會的志工力量，運用排灣族人的傳統智慧，終於修復完成。

坐落力里山東北方的力里社，主要位在海拔600至750公尺的斜坡上，是由北邊較低的Kinajian大部落和南邊較高的Contres小部落共同組成，根據日治時期臺灣總督府的調查顯示，力里社的人口繁多，計有261戶、1058人，並設有駐在所於大部落的上方。其後，1914年發生浸水營事件，力里社是帶頭的排灣族部落，臺灣總督府便將力里社族人分批遷至茶茶牙頓社和歸化門社，用以削弱部落力量。戰後時期，仍居於力里社的族人於1959年遷村至山下的七佳。

坐落力里山東南方鞍部的小力里聚落，位在大漢林道的11.5公里處，標高1020公尺。事實上，這裡原本無人居住，排灣族傳統地名稱為Chalalapa，而小力里聚落的形成，起因於1969年大漢林道的拓寬工程，力里部落的族人陸陸續續遷來此處定居，目前約有十餘戶。在聚落西邊的力里山山麓，也就是大漢林道上方約10公尺處，還有日治時期的道路遺跡。

浸水營古道於1885年開通後，即設置溪底營，為清領時期通行古道的官吏商旅選擇歇宿的地點。日治時期，臺灣總督府於1916年在此處設置姑仔崙駐在所，數年後又將駐在所遷往稜線上方，到了1960年代後期，國民政府則在溪底營設立造林苗圃。

位於屏東縣枋寮鄉玉泉村的石頭營聖蹟亭，前身為清領時期設營屯兵的營盤遺址，始於1874年闢建，是浸水營古道西端的重要入口，而時任總兵的張其光於隔年特別設立蕃學堂，也建造敬字亭一座，將寫有文字的殘書或廢紙集中亭內焚化，表示敬天惜字。時至今日，石頭營聖蹟亭的造型特殊，下層基座為六角形，上層為四方形，亭頂為硬山屋面和馬背山頭，目前列為縣定文化資產。

浸水營古道於1885年開通後，即設置溪底營，為清領時期通行古道的官吏商旅選擇歇宿的地點。日治時期，臺灣總督府於1916年在此處設置姑仔崙駐在所，數年後又將駐在所遷往稜線上方，到了1960年代後期，國民政府則在溪底營設立造林苗圃。

位於大漢山東南稜的出水坡駐在所，佔地寬廣，設置於1919年，海拔約700公尺，為日治末期浸水營古道東段唯一的駐在所。清領時期，開始設有出水坡營，屯兵30人劃分3隊，到了日治時期，臺灣總督府就在營盤舊址上建造駐在所，數年後再次遷移至不遠處重建。事實上，出水坡駐在所持續使用到二戰日本投降後才撤除，但從1960年代開始，林業工人運用遺址作為工寮。時至今日，不難在遺址上發現生活遺物。

位於大漢山東南稜的古里巴保諾駐在所，設置於1917年，海拔約750公尺，為浸水營古道通往南方聯絡道路的重要警備點，距離出水坡駐在所約1.3公里。由於1914年浸水營古道發生南蕃事件，致使道路中斷數年，臺灣總督府因而派員調查蕃情，復舊橫斷道路，同時增設了大樹林駐在所和古里巴保諾駐在所。其後，1926年古里巴保諾駐在所撤廢，重新於南方支稜下的茶茶牙頓社一帶新設駐在所。

浸水營的地名由來，原為清領時期創設的大樹林營，後於1894年改稱浸水營，最早見於鳳山縣廩生盧德嘉在同年編纂完成的《鳳山縣采訪冊》中。根據臺灣古道研究專家楊南郡指出，由於此處終年雲霧深鎖，雨量豐沛，加上地勢平緩容易積水，遂名為浸水營。日治時期，臺灣總督府於1901年新設浸水營駐在所，海拔約1280公尺，是往來東、西部官吏商旅的重要中途據點，但1914年發生浸水營事件，駐在所受排灣族人焚毀，其後歷經重建、改建，仍於1936年撤廢。