中正路的祖靈屋,位於古樓社區。祖靈屋是排灣族部落最神聖的地方,每一個氏族有一間自己的祖靈屋,在小米收穫祭和五年祭的時候,同一氏族的人要回到祖靈屋中團聚。另外,每一個部落都有屬於部落的祖靈屋,祭典時,祭司、巫婆與頭目在裡面進行各種儀式,外人不得參與。祖靈屋用石板搭建,除了最重要的祖先雕像外,裡面幾乎沒有其他家具,只有四周牆面釘著木架,上面放置珍貴的陶壺、桐盆等收藏品。此外,五年祭中所刺中的藤球、刺竿尖端、捕獲的山豬牙、頭骨、熊鷹羽、爪、熊牙等戰果,也都收藏在祖靈屋內以流傳給後代。在古樓村有2間祖靈屋,最早的插標處祖靈屋( cinekecekan) 位於中山路大轉彎處,主要是進行小米祭、豐收祭、五年祭選祭司之處,後來因村莊人口增加,又增建了中正路邊的狩獵祖靈屋 (rusivawan)。
paiwan
古樓社區入口意象
達仁鄉公所
森永村的部落廚房
森永基督長老教會
七佳部落
七佳部落,排灣語為Tjuvecekadan,係指「中央之意」,主要是老七佳部落位於古樓社與力里社中間,且居於周圍山川河谷最中間位置,因此得名。部落主要源自於北方的padain(舊高燕),再遷徙到kaviangan,後來先祖simerangan(curimudjuq家族)率族人再遷往karuvuan(舊歸崇),之後因為打獵,獵狗到老七佳時不肯離去,祖先們因此就安居在Tjuvecekadan(老七佳)部落至少400年以上。直到1961年政府為推動原住民住屋改善計畫,將老七佳遷移到Tjukarangan(舊七佳)。1972年因莉泰颱風的嚴重災害,七佳部落族人與同時遭受颱風災害的歸崇、力里等部分族人,再次遷移至現址Tjuadresir(加禮寮),並統稱為七佳社區。
加拉坂部落
茶茶牙頓溪
姑仔崙吊橋遺址
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