奇美古道

三富橋位於花蓮縣豐濱鄉靜浦村，是一個緊鄰著太平洋的阿美族部落，族語稱為Sahfongan，係指低窪的沙地，位於靜浦部落南方約1.5公里處，此處原為靜浦Cawi部落的耕地，1954年開始有人口自靜浦部落移居至此，1980年代以後，又有許多族人自靜浦分出，遂漸形成一新部落區，近年間才脫離母社另成一社，名為Sahfongan，現有居民約30戶。1959年7-9月，曾遭遇4次強烈颱風。同年，靜浦國民學校初設於三富橋部落，後遷至靜安現址。

奚卜蘭島位於秀姑巒溪出海口，阿美族語稱cipo或ci’poran，意為河中島。嘉慶8年（1803）日本漁民文助等人漂流至此，即稱此島為ciporan，後又改稱為「囉格島」，意為傴僂、駝背。清光緒4年（1878） 的《全台前後山輿圖》稱獅球山，後又稱獅球嶼，日人則稱辨天島。港口阿美族傳說，是其祖先登陸台灣初居之地，也是港口阿美族人舉行海祭的重要儀式地點。島上有一史前文化，地表間仍遺有一些石器與阿美族式陶器殘片。島上最高海拔約 40 公尺，島嶼面積約 10 公頃，其主要組成岩體為火山集塊岩或火山碎屑，因組成材質堅硬，形成突出地形。島嶼南北兩側在河流、海浪及潮汐共同作用下，在河口處堆積許多礫石， 形成自然堤岸，形狀會隨著著季節而變化。奚卜蘭島現被列為自然保護區，未經申請不得登島。

從靜浦部落眺望新長虹橋。新長虹橋為一紅色拱橋，橫跨於秀姑巒溪出海口兩岸，是連接靜浦部落和大港口部落的重要橋梁。橋下是秀姑巒溪泛舟的終點，橋的南端有溪卜蘭遊客中心。新橋旁有一座舊長虹橋，舊橋於1968年5月完工，長120公尺，為台灣第一座懸臂式單拱預力混凝土橋，因交通量逐年劇增不敷使用，2013年1月新橋完工通車後，舊橋改為行人專用的觀光橋，從舊橋可以眺望壯麗的新橋。新長虹橋長185公尺，橋上設置八座半圓型觀景台，可俯瞰通過橋下之舟艇，還可以遠望秀姑巒溪出海口和奚卜蘭島的美景。

港口部落的海祭場，是阿美族人舉行捕魚祭的場所。阿美族人相信其祖先是渡海而來，因此為感謝海神護佑祖先登陸而有海祭。捕魚祭在北部南勢阿美稱之為Milalikis，海岸阿美則稱為Misacepo’，各地區名稱不盡相同，舉行的時間為豐年祭之前，但是各地區舉行的時間不一，大致在六至八月之間。 捕魚祭是阿美族人向海神及天地神靈感恩的具體表現，因為他們相信自然界是由許多神明的支配，所以他們尊敬大自然，並希望能年年捕獲豐富的魚蝦。港口部落的海祭活動最大禁忌是不准婦女參加，相傳女人參加海祭，會使村民出海捉不到魚。

菸樓的形式可分為大阪式與廣島式兩種。大阪式菸樓的排煙口凸出屋頂，既高且大，排煙效果較好，烘燻時間短，但烘燻菸葉品質較差 ，而且因為受風面較大，因此遇到颱風時容易被吹壞。廣島式菸樓則剛好相反，排煙口設於屋頂斜面上，排煙量較小，故烘燻時間較長，所以菸草品質較佳，雖然比較不怕颱風，卻容易發生火災。瑞祥村在日治時期就有日籍菸農到此地種植菸草，初時大多招募當地的阿美族人為菸工，戰後此地被劃為菸葉生產的專業區，在1960~1970年代，菸葉的種植一度成為居民最主要的產業，菸樓曾多達數十棟。如今村內僅存14棟日本大阪式菸樓保存下來，是瑞穗鄉內菸樓保存最多的地區。

影像中的聚落左半部屬於萬榮鄉紅葉村，為太魯閣族紅葉部落，右半部是瑞穗鄉瑞祥村，為阿美族溫泉部落。紅葉新村位於紅葉溪左岸，東臨瑞穗溫泉，早期紅葉地區先後由阿美族、布農族居住過，阿美族人稱本地為Koyo高藥，因其地多山貓，即白鼻心，阿美族語稱山貓為Koyo而命名之。日治後日人因紅葉與高藥音近而改譯為「紅葉」，昭和8年（1933）後陸續由太魯閣族人遷入，因地形狹長，草木蓊鬱茂密，太魯閣族語稱這種地形地物叫Utux Qrunang，音譯為「巫都夫可樂南」，後簡稱為「埃夫南」，這是該族人至今慣用的地名。

部落右側有紅葉大橋通往紅葉部落，橋下為紅葉溪。西寶部落屬於萬榮鄉紅葉村，位於紅葉溪南岸，紅葉大橋西端，隔紅葉溪與紅葉部落相望，部落西邊有紅葉內溫泉，日治時期就有紅葉溫泉旅社，如今旅舍仍維持日式風格。紅葉地區早期先後由阿美族、布農族居住過，昭和8年（1933）後陸續有太魯閣族人遷入，初期族人大都住於瑞穗溫泉以西之紅葉溪左岸，虎頭山之南方山麓，小部住於今紅葉溫泉附近，迪佳山北麓，因在紅葉部落對岸山麓，稱為「西寶」，是太魯閣族語Sipaw之音譯，意指「對岸地方」。

紅葉溫泉位於萬榮鄉紅葉村，隔紅葉溪與瑞穗溫泉相對，因此又稱內溫泉，距瑞穗車站約5公里。泉水湧出於加星山東麓，屬鹼性碳酸氫納泉，水質清澈透明，無色無臭，泉溫約攝氏47度，氫離子濃度為6.6，水量豐富，四季不竭。日治時期此處即建有旅舍，至今仍以「紅葉溫泉旅舍」之名繼續營業，昔日的日式木造建築仍完整地保留下來，門口的手寫招牌極具復古風味，館內的木質拉門、木窗框、木地板和榻榻米通鋪等，處處充滿了濃厚的日式風情。因交通不便，遊客較少，然而遠離塵囂，環境更為清幽。

魯摸仔是瑞穗鄉舞鶴台地上四個阿美族部落之一（其他三個部落為掃叭頂、馬立雲和加納納），日人曾在舞鶴台地種植咖啡和試種茶樹，戰後國民政府開始在舞鶴地區推廣種茶，因此逐漸形成了今日舞鶴台地的茶村風貌。魯摸仔位於舞鶴台地東北側一處山丘背風處，加納納（Kalala）部落東北方山頂上，此地三面環山，僅西面有一缺口，形如一個風口，阿美語稱作Lumoc。Lumoc曾是一個古老的阿美族部落，最早是由原居南方的Fasay（富里大庄，又稱Vasai）、Talakop、Inato、Siracay四個阿美族氏族遷來所組成，後因受布農族侵擾而遷離，現在居民多來自奇美，最多曾有20幾戶人，現僅餘幾戶。

加納納部落位於舞鶴台地東北的一個山坳裡，名稱源於阿美族語Kalala，為「籃子」之意，因此處地形似一籃子，遂以為社名。此部落名稱最早見於光緒4年（1878）的《台灣輿圖》中，當時社址位於現址東北方的Lumoc山頂，後因山頂乾旱才遷到現址的山坳處居住。清末時的紀錄僅留社名，實際上已無人居住，但是在明治30年（1897）台東撫墾署的報告中，加納納社仍有7戶33人的紀錄。可見加納納社的阿美族人在近百年間曾經數次遷入、遷出，因為舞鶴台地自18世紀以來都是布農族活動頻繁的區域，迫使阿美族無法在此長久定居。昭和11年（1936）有日資會社在部落東南側山丘上試種茶葉，並自新竹北埔引進10戶客籍茶農。加納納部落現有居民約50餘戶。

位於花蓮縣豐濱鄉的靜浦部落，坐落秀姑巒溪出海口南岸的海岸階地上，傳統地名為Dapudapu，取其傾斜地之意。過去阿美族人於較高階地建立Cawi社，大約在現今靜浦國小後方，到了清領末期，統領後山各路的總兵吳光亮因開鑿水尾通往大港口的道路，遭到靜浦、港口一帶的阿美族人抵抗，便派兵鎮壓、屠殺，此為大港口事件。餘波平息後，部落族人紛紛遷回舊地，但因舊社無法居住，就在加納納山東側臨海山坡定居，沿用舊社社名，最後於1937年改稱靜浦。

位於花蓮縣豐濱鄉的靜安部落，坐落秀姑巒溪出海口南岸，由於地形平坦，與靜浦部落在同一直線上，傳統地名稱Disilan，取自阿美族語Saadisi的排成一線之意。清領末期，由於發生大港口事件，原駐大陂的清兵線槍營移駐於此，改稱大港口營，其後漢人接著遷入移住，又稱大片園，直至戰後時期重編地方戶籍門牌，才將此地稱為靜安，但1980年代因為部落人口增多，逐漸脫離靜浦自成新部落，目前靜安部落沿著臺11線公路兩側主要是漢人集中區域。

位於花蓮縣豐濱鄉靜浦國小內的大港口事件紀念碑，設立於2014年，亦即大港口事件發生的127週年。清領末期，統領後山各路的總兵吳光亮因開鑿水尾通往大港口的道路，遭到靜浦、港口一帶的阿美族人抵抗，便於1877年派遣林參將率線槍營鎮壓，阿美族人被屠殺者近百餘人，倖存的部落族人逃離分散至東部海岸和花東縱谷，靜浦一帶遂成為清兵駐紮的大本營，此為大港口事件。

位於花蓮縣豐濱鄉的大港口部落，坐落秀姑巒溪口北岸，傳統地名為Lanun，取其下面村子之意。過去大港口部落的舊部落地名是Ciporan，清領時期稱作泗波蘭、薛波蘭、繡姑鸞、秀姑巒、芝舞蘭等，直到1887年，因卑南同知歐陽駿開港之議，改稱大港口，但同年發生大港口事件，後來已遷居他處的部落族人經過招撫回社，重新選擇在原址北方不遠處定居，即是現今港口部落的位址。日治時期，由於港口部落人口漸增，部分族人開始向南移動至大港口部落居住。

位於花蓮縣豐濱鄉的港口部落，坐落秀姑巒溪口北岸約500公尺處，傳統地名為Makota，取其溪水混濁之意，又因部落北側有一小溪，每逢下雨溪水混濁，舊稱這個地方為Makotaay，意指溪水混濁之地。過去港口部落的先祖原居於舊部落Ciporan，直到1887年發生大港口事件，後來已遷居他處的部落族人經過招撫回社，重新選擇在原址北方不遠處定居建立部落，即是現今港口部落的位址。

位於花蓮縣豐濱鄉的石梯坪，坐落石梯港南側的海岸礁岩區域，傳統地名為Tilaan，意指過夜之處，源於臺11線公路尚未開通時，港口部落族人若要北上貓公一帶都需要徒步而行，返程途中天色已黑會在此處過夜。清領時期，總兵吳光亮率兵開路至此，見陸地如埭，突伸入海，石出排比若梯，遂稱石梯坪。百年來，陸續有噶瑪蘭族人、阿美族人和漢人遷至石梯坪東側山腳處的寬廣土地墾拓，到了1990年代，石梯坪自然海蝕礁岩景觀已經成為著名的觀光景點。

位於花蓮縣瑞穗鄉的奇美上臺地，坐落秀姑巒溪沖積而成的河階南側高地，為奇美部落的主要所在位置，在奇美國小的後方曾經發現大量靜浦文化類型的陶器，推測是先祖最早居住的Nalomann部落遺址。這裡的傳統地名為Kiwi，意指蟹草，相傳此處蟹草繁茂，但漢人訛作奇密，直到日治中期才改稱奇美。過去部落族人對外聯絡僅有獵路通行或循溪而下，到了清領時期，總兵吳光亮修築棧道以通水尾，日治時期仍沿用棧道，最後，在1986年才拓寬修築成瑞港公路。

位於花蓮縣瑞穗鄉的奇美部落，坐落秀姑巒溪沖積而成的河階高地，分為上、下部落，上部落地處現今奇美國小東側緩坡一帶，海拔高度約100公尺，是過去奇美部落最早建社的地方，傳統地名稱為Lingpawan，取其上面之意，也就是位在奇美階地的上層。日治時期，奇美上部落族人已遷移至下方臺地，目前約有20戶還住在上部落地區，但大多是晚近才遷入者，有布農族人、阿美族人和漢人。

位於花蓮縣瑞穗鄉的奇美部落，坐落秀姑巒溪沖積而成的河階高地，分為上、下部落，下部落為現今奇美部落族人集中居住的所在地區，奇美派出所也設置在此，傳統地名稱為Lanar，取其下面之意，也就是位在奇美階地的下層，此處地勢雖然平坦，但底質多為砂石。日治時期，臺灣總督府藉由水源不足的理由，命令部落族人從上層階地移居至下方臺地。

位於花蓮縣瑞穗鄉的奇美部落，坐落秀姑巒溪沖積而成的河階高地，分為上、下部落，上部落是最早建立部落的所在，而下部落則是目前部落族人集中居住的區域。奇美部落的傳統地名為Kiwi，相傳此處蟹草繁茂，但漢人訛作奇密，直到日治時期，臺灣總督府以水源不足為由，命令部落族人從上層階地移居至下方臺地，並改稱奇美。一直以來，部落族人對外聯絡僅有獵路或循溪，清領時期總兵吳光亮修築了棧道通往水尾，最後在1986年才拓寬成瑞港公路。

位於花蓮縣瑞穗鄉的奇美河階，坐落秀姑巒溪和奇美溪的匯流之處，這一帶的單面山、環流丘與河階地形相當發達，奇美部落即地處此一河階臺地上。事實上，奇美溪原本只是一條入海的濁流，但在海岸山脈的抬升過程中，不斷向源侵蝕，銜接上原本要向北注入花蓮溪的河道，使其改道並轉而匯入，形成現在的秀姑巒溪。此外，奇美斷層是海岸山脈最重要的活動斷層，全長超過30公里，從瑞港公路上可以觀察到奇美河階西側的地層結構。

秀姑巒溪發源於中央山脈，沿著花東縱谷向北奔流，並於花蓮縣瑞穗鄉東折，橫切海岸山脈，最後在大港口部落注入太平洋，全長約104公里，是臺灣東部最大的河川，也是臺灣唯一切穿海岸山脈的河川。事實上，秀姑巒溪在切穿海岸山脈的過程中，也切割出許多陡峭的峽谷，造成相當發達的曲流和河階地形，如德武河階、猴子山、奇美河階等，是觀察地質或地形的絕佳教室。

位於花蓮縣瑞穗鄉的猴子山，為秀姑巒溪沿岸的一個河階，坐落德武河階的東側，傳統地名為Kawasan，意指有神鬼出沒的地方，因而又稱鬼山，相傳過去許多獼猴會到此覓食。事實上，秀姑巒溪是臺灣東部最大的河川，全長約104公里，在切穿海岸山脈的過程中，也切割出許多陡峭的峽谷，造成相當發達的曲流和河階地形，如德武河階、猴子山、奇美河階等，是觀察地質或地形的絕佳教室。

位於花蓮縣瑞穗鄉的德武河階，坐落秀姑巒溪和富源溪匯流之處的東側，是秀姑巒溪切穿海岸山脈的起點，傳統地名為Lulnu，意指構樹，相傳過去這裡生長許多野生構樹，也是阿美族人旱作和放牧的區域。事實上，從瑞港公路可以清楚看到德武河階從南向北層層下降，顯示河流在下切過程中不斷向北遷移，造成兩岸不對稱的成育曲流。此外，在德武河階的山坡間有一個史前文化遺址，曾發現靜浦文化類型的素面陶器殘片，推測是阿美族早期居住之地。

花蓮縣瑞穗鄉的聚落形成始於日治時期，當時鼓勵自由移民，1926年有日本菸農進抵現在的瑞北村推廣菸葉種植，臺灣總督府也開始在這裡展開日本菸業移民計畫，其後也將花蓮港廳內其他地區的官營移民，陸續遷移至此成立專門從事菸葉生產的移民聚落。到了戰後時期，國民政府重新將瑞穗移民村劃分為四個村落，當時仍以種菸為業，但1980年代秀姑巒溪觀光泛舟產業興起，帶動地方經濟快速成長，原本老舊的菸樓式住宅多已改建成現代鋼筋水泥樓房。

位於花蓮縣瑞穗鄉的瑞良村，坐落馬蘭鉤溪、紅葉溪和秀姑巒溪三川匯流之處的西岸，是一片平坦的沉積平原。清領時期，開闢中路的飛虎軍設營於此，始稱水尾營，隨著開山撫番政策改為民兵屯墾，採取民屯和兵屯並行，逐漸開墾而成水尾埔庄，也就是瑞良村的前身。到了日治時期，由於菸業移民計畫的展開而納編瑞穗移民村，開始有大批外來移民遷入，除了開墾栽種菸葉外，臨溪一帶仍以種植甘蔗為主，戰後初期則將移民村南端劃出新設瑞良村。

位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村的掃叭石柱遺址，坐落秀姑巒溪和紅葉溪所包圍的舞鶴臺地上，屬於新石器時代卑南文化的一支，遺址上有兩根一高一低的板岩石柱，較高者約6.7公尺，是日治時期任職於大阪朝日新聞的記者小泉鐵於1925年發現，4年後臺灣總督府展開首次遺址調查。居住在掃叭石柱遺址附近的奇美部落，對於掃叭石柱流傳有豐富的神話傳說，是阿美族創族和奇美部落立社的重要神物。

位於花蓮縣瑞穗鄉的舞鶴臺地，坐落秀姑巒溪和紅葉溪匯流之處的西南方，始於日治時期拓墾，當時日本會社在這裡成立花蓮港咖啡農場，招募臺灣移民前來種植，以桃竹苗地區的客家移民為主，並且，在掃叭頂一帶搭建工寮供宿，逐漸形成聚落。其後，原本規劃好的茶葉拓殖計畫因太平洋戰爭爆發，無法順利推展。直到戰後時期，國民政府開始在舞鶴臺地推廣種茶，全盛時期茶園面積一度廣達300公頃，成為東部主要產茶區，茶村風貌一直維持至今。